الباحث

  كَيْفَ تَقومُ حُجَّةُ الإِعجازِ البَلاغِي للقُرآنِ على غَيْرِ العَالمِ بالعَرَبِيَّة؟ تقريرُ الشُّبهةِ وجَوابها   v   تنبيهات المقالة غرضها معالجة إشكال واحدٍ محددٍ على دليل الإعجاز البلاغي للقرآن، وهو: كيفية تَعَقُّل قيام حُجَّة الإعجاز البلاغي للقرآن على غير العالم باللغة العربيَّة ، ومن ثَمَّ فهي: - لا تتناول الإشكالات على أصل فكرة الإعجاز ودلالة الإعجاز على النبوة. - ولا تتناول الإشكالات على وجوه إعجاز القرآن الأخرى -إن صحّت- غير الوجه البلاغي الذي نحن بصدده. - ولا تتناول الإشكالات الأخرى على دليل الإعجاز البلاغي.   v   مصادرة الإشكال تقوم فكرة الإشكال على مصادرة -صحيحة- لا يتم الإشكال إلا بها، و هي: أن دليل الإعجاز الدال على نبوة النبي -أي نبي- ينبغي أن يكون دليلًا عقليًا موضوعيًا تقوم به الحجة على من كُلِّف به . بمعنى: أنه دليل عقلي عام صالح للاحتجاج به على كل عاقل مُطالب بالتصديق به، فلا يصح أن يكون قائمًا على مجموعة من المكلفين دون أخرى لا تستطيع معرفته وتحصيله والكشف عنه بسبب مانع تكويني راجع إلى الله -سبحانه- ، ومثال ذلك: أن يكون ...

بقلم فراج الفضلي بسم الله الرحمن الرحيم ﴿اللَّهُ الَّذى أَنزَلَ الكِتٰبَ بِالحَقِّ وَالميزانَ وَما يُدريكَ لَعَلَّ السّاعَةَ قَريبٌ۝يَستَعجِلُ بِهَا الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِها وَالَّذينَ ءامَنوا مُشفِقونَ مِنها وَيَعلَمونَ أَنَّهَا الحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذينَ يُمارونَ فِى السّاعَةِ لَفى ضَلٰلٍ بَعيدٍ﴾  [الشورى: 17 - 18] تأمل .. علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: اعرف إمامك فإنك إذا عرفت لم يضرك، تقدم هذا الأمر أو تأخر. تأمل .. يا للإنسان ما أعجبه! لو أنه أخطأ ولم يك قد نُبِّه من قبل لقل الخطب وهان الأمر، أمَا وقد أنزل له نورٌ من ربه يهديه لما فيه صلاحه وينبهه على ما ينبغي أن يسير عليه في حياته فقد قامت الحجة وتبين البلاغ وارتفع العذر وانقطع الكلام! يستشكل البعض جملة من الأمور التي لم يوكلها الله لهم ولم يجعل علمها عندهم، بل خص بعلمها نفسه واستأثر بإنفاذها قدرته وجعل موعدها تقديره وابتلى خلقه بالتسليم بها والإذعان لها بعد أن أقام لهم الدلائل  الدالة عليه وشيد البراهين المبرهنة على صدق رسوله صلى الله عليه وآله، وكانت هي...